等闲识得东风面（等闲识得东风面小说）

朱熹，祖籍今江西省婺源，生于今属福建省尤溪县，宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱子是唯一不是孔子的亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者。十八岁中进士。他广注典籍，对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学等都有不同程度的贡献。他也擅长填词，其代表作有《菩萨蛮》、《水调歌头》、《南乡子》、《忆秦娥》等。其中以《菩萨蛮》最有特色，该词运用回文，自然和谐，毫不牵强，颇有意境，构思精巧，足见其对语言的驾驭能力。还善作诗，《春日》和《观书有感》是他最脍炙人口的诗作。

今天复习朱熹的《春 日》，原文如下:

胜日寻芳泗水滨 ，

无边光景一时新 。

等闲识得东风面 ，

万紫千红总是春。

这首诗的大意是:风和日丽，晴天之时，在泗水之滨游春、踏青。风景优美，风光无限，春回大地，万象更新，让人耳目一新。所有的人，谁都可以轻轻松松辨别出春天的样子。万紫千红，到处都是百花开放的春景。

这首诗从字面意思看来，是朱熹春天郊游时所写的游春观感。而根据朱熹生活年代可知，这首诗所写的泗水游春不是实事，而是一种虚拟。据有关资料记载，宋高宗绍兴十一年，宋金签订了《绍兴和议》，宋金领土以淮水为界。终朱熹一生，南宋没有很大的边防军队，而朱熹本人更无从渡淮而至鲁境，不可能北上到达泗水之地。他从未到过泗水之地，而此诗却写到泗水，其原因是朱熹潜心理学，心仪孔圣，向往当年孔子居泗水之滨，弦歌讲诵，传道授业的胜事，于是托意于神游寻芳。由此可以得出结论，此诗创作背景其实是借泗水这个孔门圣地来说理的。

总体来看，朱熹这首《春日》，形象鲜明，情景生动，描写自然，构思奇特，运笔巧妙。此诗表面上看似一首写景诗，读了但觉春光满眼，如临其境，描绘了春日美好的景致；实际上是一首哲理诗，意在说理，运笔之妙，尤胜于《观书有感》，表达了其于乱世中追求圣人之道的美好愿望。二者相辅相成，寓理趣于形象之中，说理而不露痕迹，不愧是一首传唱千年的好诗。故而，这首诗被收录《千家文》，历来都被作为儿童启蒙诗，当然，如今的小学课本也有收录。最后两句也是这首诗流传极广的名句，写得就更加的唯美，“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”一首寓理趣于形象之中的哲理诗，被当作写景诗误会了近千年，可见和唐代的写景诗相比，两宋时期的哲理诗丝毫不落下风。