1、靡，汉字常用字（一级字），读作mí或者mǐ，文字始见于《说文》小篆。本义为散乱、倒下，由本义又引申为蔓延、分散等；由分散义，引申为损坏、磨损；由损坏义，引申为消灭；由消灭义，引申为尽；由尽，引申为浪费等。

2、字源演变：形声字。从非，麻声。本义是散乱、倒下，读mǐ，由“麻”和“非”构成。《黄帝内经·素问》上说：“麻麦稷黍豆为五谷。”上古时期人们把麻籽当粮食吃。整个字的意思是不把麻籽当粮食吃，把它扔掉，由此产生浪费的含义，“麻”字有麻木的含义，整个字的意思是没有麻木的感觉，由此产生没有的意义，“麻”字还表示田地里的麻杆还都直立着，整个字的意思是麻杆不直立着了，由此产生倒下的含义。《左传·庄公十年》：“吾视其辙乱，望其旗靡。”由本义引申为顺从、使顺服。

3、《史记·太史公自序》：“（蒙恬）为秦开地益众，北靡匈奴。”由本义又引申为蔓延，亦读mǐ。《文选·左思〈魏都赋〉》：“孰愈寻靡萍于中逵，造沐猴于棘刺。”李善注：“靡，蔓也。”由本义引申为分散，读为mí。《汉书·杨王孙传》：“夫厚葬诚亡益于死者，而俗人竞以相高，靡财单币，腐之地下。”由分散义，引申为损坏、磨损。《国语·越语下》：“王若行之，将妨于国，靡王躬身。”韦昭注：“靡，损也。”由损坏义，引申为消灭。《荀子·大略》：“利夫秋豪，害靡国家。”由消灭义，引申为尽。《荀子·富国》：“以相颠倒，以靡敝之。”杨倞注：“靡，尽也。”由尽，引申为浪费。《墨子·节葬下》：“此为辍民之事，靡民之财，不可胜计也。”以上义项皆读为mí。由消灭义，引申为无、没有，读为mǐ。《诗·鄘风·柏舟》：“之死矢靡它。”毛传：“靡，无。”又引申为无否定副词，相当于“没”、“不”。汉贾谊《旱云赋》：“悲疆畔之遭祸，痛皇天之靡惠。”由“没”、“不”引申为非、错误。《韩非子·内储说下》：“敌之所务，在淫察而就靡。”靡又指细腻、细密。《方言》：“东齐言布帛之细者曰绫，秦、晋曰靡。”郭璞注：“靡，细好也。”由此义引申为美好、华丽。宋苏轼《论养士》：“靡衣玉食以馆于上者，何可胜数！”以上诸义读mǐ。