陀思妥耶夫斯基（陀思妥耶夫斯基：美能拯救世界）

陀思妥耶夫斯基是一位享有世界声誉的伟大作家。正如高尔基所言，他的艺术描写力与莎士比亚相媲美。在他充满震撼人心的悲剧中，总能读出人性的美，“美能拯救世界”这句名言，来自他的作品，也是吾所读所思的题辞。

陀思妥耶夫斯是一位善于描写人物心灵的伟大的艺术大师。意识流小说发源于他。作品中人物心理刻画极为细腻、深刻，剖析了人的全部复杂性，提出了许多哲学、社会学、美学和伦理学问题，具有很强的感染力。他把战场设在人的心灵深处，表现人心善与恶的交战。在描写罪恶的场景时，他在众罪人身边，安排一个孱弱的善的形象，凸显善心如光，照亮黑暗，使人觉醒。表现了作家的“美拯救世界”的信念。这个美就是善。这善的形象是：

《白痴》里，忠厚、善良、富有牺牲精神的梅什金公爵。他在充满欺骗、嫉妒、敌意、仇恨的世界里宽容忍耐一切，以赤诚之心面对所有人，让阳光照亮心里每一个角落并让人人可见。

是《罪与罚》里，默默忍受生活的苦难，依靠对上帝的虔信，保持着内心善良的索尼娅。她以自己的爱感化了犯罪的拉斯柯尔尼科夫，使他认罪服法，积极改造，获得了新生。

是《卡拉马佐夫兄弟》里，虔诚，童心未泯，公正无私，对所有的人都怀着爱心，善良的小天使阿廖沙。他的光辉笼罩着每一个心存“魔鬼”的人，以一种积极的精神带给人们无限希望。

是《被侮辱与被损害的人》里，虽被侮辱，被毁灭，却依然以自己高洁的品格照亮世界的纳斯塔西亚。

陀思妥耶夫斯基身处在没落的十九世纪。作品主要描绘生活在这个社会底层的小人物的悲怜、矛盾、困苦，揭示生活在这种病态社会里人性的堕落、毁灭、精神的分裂，展示了专制统治与资本主义制度笼罩下的俄国社会的黑暗。但他坚信善能拯救世界，让人们过上美好的生活。

陀氏的创作体现了人与自我、人与人、人与世界的抗争，反映出他对当时人类生存状态和命运的忧虑。他作品中的人物和事件，以及其美包含的哲理，是多层、多义的。《罪与罚》谈的是社会发展的欧洲道路和俄囯道路；欧洲道路使拉斯科利尼科夫铤而走险，走上犯罪路；俄国道路则使拉斯科利尼科夫走向新生。《卡拉马佐夫兄弟》讲的是这两条路的斗争，欧洲道路使伊凡和斯麦尔佳科走上杀父的道路，俄国道路则使德米特里获得新生。《白痴》标举的社会发展的俄国道路。在他看来：俄囯道路就是爱；欧洲道路靠的是强权与暴力；俄国道路靠的是忍让、宽恕与和平。

陀思妥耶夫斯基所言的美，就是真与善。达到真与善，才有美。而美的集中体现，就是爱与宽恕。这也体现了他的宗教观。

作者通过作品把现实生活图景、刻画人物与探讨俄国和人类命运的问题结合起来，充分发挥了对社会、政治、哲学、宗教和伦理道德等问题的观点。

读陀思妥耶夫斯基作品，尼采看到的是人物所表现出来的强烈的个人意志；卡夫卡看到了宗教的意义和现代性；加缪看到存在主义哲学…………………

吾看到了“美能拯救世界”！

【读书笔记摘录】

• “美能拯救世界”《白痴》

• 有心无脑的傻瓜跟有脑无心的傻瓜一样都是倒霉蛋。这是老辈的古训。《白痴》

• 以虚假开始的事，必定以虚假告终。这是一个自然法则。《白痴》

• 金钱之所以最可鄙，最可憎，就因为金钱能使人增长才干。而直到世界末日，都会有这样的神通。《白痴》

• 一个人应当在痛苦中赎罪，在痛苦中求得再生。《白痴》

• 别列杰夫认为欧洲产业革命以来的整个人类文明发展，如果缺乏道德基础，便是万恶之源，是社会上各种罪恶的渊薮。《白痴》

• 一百只兔子永远也凑不成一匹马，一百个疑点永远也不能构成一个证据。《罪与罚》

• 对一切都会习惯，对什么全都顺从，是卑鄙的；能够进行反抗，能够“跨越”过去的人，就不是卑鄙的了。《罪与罚》

• 低矮的天花板和窄小的房屋会让人的心灵和头脑憋得难受！《罪与罚》

• 仅仅为了揣摩一个坏人的想法，值得这么激动吗？由他怎么想去！《被侮辱与被损害的人》

• 一个人一旦认识到自己是傻瓜，他就不再是傻瓜了。《被欺凌与被侮辱的》

• 上帝与魔鬼在哪里搏斗，战场便在人们的心中。《卡拉马佐夫兄弟》

• 最要紧的是，我们首先应该善良，其次要诚实，再次是以后永远不要相互遗忘。《卡拉马佐夫兄弟》

• 不要害怕生活！当你做了正义的好事的时候，会觉得生活是多么美好。《卡拉马佐夫兄弟》