建兴十二年（234年），蜀汉的擎天柱诸葛亮积劳成疾病逝于五丈原，在其死后不久，蜀汉军中突然爆出中二把手魏延谋反的大案。

在蜀汉历史上，魏延之死是绝对是蜀汉政权的一大损失，蜀汉后期，军事人才非常缺乏，而魏延可以说是蜀汉后期唯一能独挡一面的大将了。

但是其却在诸葛亮死后，莫名奇妙的被杀，还背上了谋逆的罪名，不仅自己惨死，还连累自己的家族惨遭灭门，史书称夷其三族。

那么魏延到底是不是谋反？其真相到底是什么？今天我么就一起来说道说道。

其实，关于魏延是不是真的谋反，历朝历代都有不少的争论。有人深信魏延叛乱确有其事，是死有余辜；有人则为其“翻案”，认为这位蜀汉大将是含冤莫白。

甚至有些人为了证明魏延此案是个大冤案，甚至将箭头指向了诸葛亮，其实这才是真的冤案，要不是一直是诸葛亮护着，就魏延那个脾气，早死几百回了。

其实，魏延之死的真相说起来也很简单，是诸葛亮死后蜀军最高指挥官到底是谁。是军方二把手魏延还是相府二把手杨仪？

本来这个问题是毫无疑问的，必然是归属于军方二把手魏延的，但是政治能力低下，缺乏大局观的魏延，一手好牌打得稀烂，硬生生把自己作死了。

其实，就魏延那种作死的做法，其死的一点都不冤，但是以谋反的罪名处死，并被夷其三族，确实是有点冤枉了。

在当时的蜀汉北伐军中，魏延是当之无愧的军中二把手，毕竟在刘备时期，魏延就非常受重用了，甚至超过张飞担任汉中太守。

而在刘备死后，诸葛亮对其也很重用，甚至是偏袒，每次魏延与其他人发生冲突，都是诸葛亮出来给他拉偏仗，照顾魏延。

而魏延这个人虽然军事能力突出，但是性格却很恶劣，非常自傲，和谁关系都不好，当时其他的人看在先帝和诸葛亮的面子上，都让着他。

唯独同样恃才傲物的杨仪对其不假辞色，作为相府的长史，杨仪的地位相当于现在的秘书长，而且参考蜀汉特殊的政治背景，杨仪的这个秘书长的权力也是不小的。

所以同样是持才自傲的两人，几番言辞下来，就成了生死大敌，其实两人根本上就是没啥大矛盾，只能说性格决定命运，这两人后续没落得好下场，跟他们的性格脱不了关系。

本来，诸葛亮死后，蜀汉军队的指挥权力，自然天然归属于二把手的魏延。虽然说蜀汉的实际权力都掌握在诸葛亮手中，但蜀汉的最高权力来源依然是皇帝刘禅。

而魏延的可是朝廷正儿八经任命的征西大将军，是名副其实的二把手，而长史杨仪的权力其实是附庸于丞相诸葛亮的，一旦诸葛亮没了，他这个秘书长其实也就没啥权力了。

但问题是诸葛亮还有个遗命，这个遗命把指挥权暂时交给了杨仪，模糊了正常的指挥权限。

对于这个遗命很多人是持怀疑态度的，但是我认为着这个可能性很高的，首先诸葛亮交代后事的时候，是当众交代的，当时军中又不是只有杨仪一个人，他根本没机会假传军令。

诸葛亮只指定了相府的接班人，这方面肯定得是政治人才，军方魏延一把手跑不掉的。而诸葛亮之所以没让魏延像自己的一样军政一肩挑，是因为他太了解魏延了。

就魏延那个性格，恐怕一旦当权，估计先把自己人杀一通，根本不可能像诸葛亮那样凝聚众人之心，所以诸葛亮只制定了政治方面的“暂时”接班人—杨仪。

而且诸葛亮也意识到杨仪是指挥不了魏延的，所以留下“若延或不从命，军便自发”遗命。意思是让杨仪先把大军带回去，魏延所部胳膊拧不过大腿，看到大军撤了，自然也就回来了。

但是，诸葛亮明显高估了杨仪和魏延的智商了，于是冲突爆发了！

首先是魏延，作为诸葛亮死后，蜀汉军中名副其实的一把手，魏延想当然地认为军政大权都应该归自己，丞相死了就死了，还有我呢，我来接替丞相的位置。

而且丞相一死，可就没人束缚我了，我要大干一场了，这是魏延当时的真实想法，要不说魏延的政治能力为零，死得一点都不冤枉。

先不说你魏延有没有诸葛亮的那个本事，就诸葛亮的诸葛地位，是当年刘备白帝城托孤才形成的，是特定环境下形成的。

而诸葛亮一死，已经成年的刘禅必然是要收权的，蜀国内部必须进行权力重组和路线调整，稍微有点政治常识的人都能明白，但是魏延不明白。

于是魏延就开始作妖了，他认为肯定是自己的“政敌”杨仪故意使坏，假传丞相的命令，抢了自己总指挥的权力。

其实，如果魏延稍微带点脑子，即便有这个怀疑，先别发作。因为无论这道丞相的遗命是真是假，只要有丞相的印章，它就是实实在在的军令。

而且，蜀汉全军将领除了魏延一人，其他全都承认这条军令的合法性。现在就你魏延一个人不承认，你算老几？你想干啥。

所以魏延的正确做法应该是暂时忍耐，赶紧跟着大军回成都，毕竟你是硕果仅存的大将了，又多年领兵在外，现在诸葛亮死了，刘禅不可能不用你。

结果，魏延不仅不回成都，反而跟杨仪动起刀兵来，这不是给自己的敌人递刀子吗，于是暂时执掌大军的杨仪立马抓住机会给魏延扣了个谋反的大帽子，于是魏延就悲剧了。

而挟私报复的杨仪也没落得好下场，等到杨仪率领大军回到成都，却发现原来诸葛亮真正指定的继承人死资历远不如自己的蒋琬。

而自己只不过是暂代而已，于是其便大发牢骚，当着后军师费祎的面抱怨说：“当时丞相死的时候，我若是率领大军直接投靠魏国，今日处世怎会落魄到这种田地呢！真是令人追悔莫及。”

而费祎便秘密地将这些话向上奏报，于是，杨仪表便被一撸到底，流放边疆，最后自杀而亡！

所以如果把目光都放在指挥权之争上，那确实会觉得魏延冤，而且还会觉得诸葛亮安排有问题。然魏延确实有他取死之道，他因为私仇直接率自己所部攻击大军，这种行为确实与谋反无异。

诸葛亮已经考虑到他会不听话的问题，但真想不到他敢动手。整个过程中魏延该死的就一点，所以说他该死一点不冤，但是说他造反，夷其三族确实太冤。

其实，早在诸葛亮活着的时候，就有人看出这个问题了了。当年，诸葛亮派费祎与董恢出使孙吴。

孙权曾经在喝醉后对费祎说：“杨仪、魏延不过是小人，对国事只有微不足道的功劳，现在却重用他们，让他们权势不轻，哪天诸葛亮不在了，一定会成为祸害。你们当大臣的，对此事不应该有所谋划吗？”

可见二人的不合都能闹到让远在江东的孙权都知道，可见二人之“名声”所以说这两人死得不冤。