从古至今，吃喝拉撒都是人生的头等大事，俗话说：“人有三急，如厕第一。”饿了渴了还能忍上半天，可要是内急了，不管你是衔金含玉的天潢贵胄，还是清静无为的得道圣人，都要屈服于排泄的本能一上厕所。今天我们就来聊聊这桩有伤风雅却无从回避之事。 要上厕所分几步？找厕所，蹲坑，擦屁屁。看似简单的三步,却在历史长河中历经了数千年的演变，才发展成为今时今日便捷的样子。 我们不妨来玩一场模拟经营游戏。 系统“哗哗”一响：玩家需要建造一间厕所。古代人的茅房什么样？ 虽然这个新手任务有些怪怪的，但是入乡随俗嘛，还得照办。打开装备包一看，嗯……只有一把铁锹。 那咱只能吭哧吭哧埋头挖个坑了。 哎，成了，这个坑就是我们先人关于厕所的最初构想。 我国早在新石器时代就出现了公用厕所，叫做官厕，因为建在路边，又名“路厕”。最早的厕所出现在5000年前的西安半坡村氏族部落遗址，考古人员发现了一个位于房舍夕卜面的土坑，虽然极其简陋，但足以说明我们的祖先早已开始重视如厕问题了。 不过要在人来人往的路边嘘嘘嗯嗯，周围也没个遮挡，想想就浑身别扭啊:拒绝，实力拒绝！ 系统嫌弃地“哗”了一声：看在任务完成得不错的份上，给你点砖石当奖励啦。 很好，我们现在有建材了，可以盖个屏障把坑围起来，不仅可以挽救屁屁于风吹日晒之中，还能避免惨遭路人侧目。 至于厕所围墙怎么盖、盖多高，古人也有规制要求。 《墨子•旗帜》记载：“为民圉，垣高十二尺以上。”就是厕所，垣即指围墙，也就是说建造民用厕所，墙壁应在2.7米左右（现代住宅楼房的室内净高大约也在2.7至2.8米之间）。蹲在坑上瞅瞅四面高耸的墙壁，顿时感觉踏实、轻畅、舒坦！连嗯嗯都变得享受起来了呢。 才不是嚨！ 在古代上厕所，简直就是用生命在嘘嘘嗯嗯。 我们都看过类似的新闻报道：有人在卫生间不小心滑了一跤，把脚卡在了便池坑口里，拔不出来只好求助于消防官兵，在腰斧、撬棍、润滑油齐上阵忙活了大半天后终于得救，厕所也被拆得七零八落。庆幸身处现代吧，如果在古代如厕时失足摔倒，整个人跌进厕坑里溺毙的惨剧都时有发生。 其中最著名的案例就是晋景公姬猱，据《左传》记载：公元前581年6月6日中午，姬濡正准备品尝新麦，突然觉得肚子发胀，便去厕所方便，结果不慎跌进粪坑而死。身为君王都能死于厕所里，可见先秦时宫厕的寒~~艮可能就是深坑上搁两块踏脚板，而便坑之大足以淹死一位成年人。 上个厕所还有人身危险，太不划算了，就不能别挖那么深的坑吗，要不咱干脆别蹲着了？暧，又让您说着了，古人也是这么想的：到秦汉时，权贵阶层已经开始坐着嗯嗯了。 古代人的茅房什么样？在河南商丘芒畅山梁孝王刘武墓中，发现了我国最早的石质坐便冥器，这个建造于2000多年前的坐便器不仅有靠背和石质扶手，在其正后方的墙上，还凿出了一条冲厕的水管，被认为是中国迄今发现的最早的水冲式厕所。 小命是保住了，可问题又来了，这固定的坐便器没法移动，要是皇亲国戚上朝办公或聊天磕牙时忽然内急，岂不是要抱着肚子狂奔八百里找厕所？ 一生狂放不羁的汉高祖刘邦表示：寡人说嘘嘘就要嘘嘘，那谁，你的帽子不错，取下来让我当尿盆。在刘邦当众往儒帽里小解之后，后世的皇帝们许是受此启发，纷纷开始使用便壶、便器随时随地解决问题。 这就是马桶的初级形态，不过那时它有另外一个酷炫霸气的名字——虎子。相传西汉时“飞将军”李广射杀猛虎后，觉得百兽之王也不过如此，为了表示轻蔑，就让人铸造了虎形的铜质溺具，供皇帝小便时使用，于是，尿壶便被称为“虎子”o后来，唐朝皇帝因其先人有个叫“李虎”的，便改叫为“兽子”或“马子”，再往后就俗称为“马桶”或“尿盆”To据《西京杂记》记载，汉代宫廷还有用美玉制成的虎子，觉得有点奢侈？相信我,在魏晋权贵面前这点小排场都不够看。 据《世说新语》记载，东晋大将军王敦第一次上妻子武阳公主家的豪华厕所，由于不懂皇室做派闹了大笑话：厕所内放着用来塞鼻子的干枣，王敦以为是供如厕时食用的，全吃了；出厕所时婢女端来洗手的澡豆水，他当茶水_饮而尽。 而西晋首富石崇家的厕所更是极尽炫富之能事。据《世说新语》等书载，石崇命人将厕所建成雕梁画栋的高楼美厦，厕所下面是填满鹅毛的木格栅，脏物一落下，鹅毛就覆盖上去，既不会污人眼睛也不会熏人鼻子。完事后，一旁侍立的童子立刻更换新的木格栅。 不光如此，石崇家的厕所内还悬挂着绛色幔帐和名家书画，更有十多个身着锦绣的美艳婢女恭立侍候。她们手捧甲煎粉、沉香汁等名贵香料供如厕之人洗手洁面，在客人方便完后还会服侍对方换上崭新的衣衫。在石崇看来，在厕所转了一圈的衣服就不能穿了。 也不能怪石崇太讲究，毕竟在古代，就算厕所的除臭工作做得再到位，还是有终极一关等着你：擦一屁一屁。倘若没有清洁干净，便便粘到衣服上也是常有之事…… 尽管早在东汉，蔡伦就改进了造纸术，可直到明清时期，人们才开始普遍用纸来擦屁屁。在这之前，被用来清洁五谷轮回出口的东西可谓五花A门。 最广为人知的是厕筹，又名厕简、厕篦。从名字是就能猜出它的模样来：一块竹片或者木头片，长大约在10厘米到20厘米之间，宽约一到二指。每次嗯嗯完后，拿着一端，自己揣摩个姿势，用另一端刮一刮，完事再洗一洗……绿色无污染，循环再利用，厕筹恒久远，一片永流传。 可不是瞎说，只要保存得好，厕筹的使用寿命完全超乎想象。在敦煌马圈湾烽燧遗址中发现的西汉简牍，就夹杂了不少后世的人类便便……完全不敢想象这些国宝文物到底遭遇过什么呢。 厕筹这东西，上到天子下到黎民，人人都用。根据唐朝释道世的《法苑珠林》记载：三国时，吴国皇帝孙浩在翻修府邸时发现一座金像，据说是周初育王镇宅用的，孙浩不信，随手扔到厕所里，用于看管厕筹。 魏晋时期的特权阶层虽然把厕所建造得富丽堂皇，但是擦屁屁的工具依旧是硬邦邦的厕筹。北齐皇帝高洋每次如厕，都要让宰相杨悟捧着厕筹侍候，“虽以为宰相，使进厕筹”，宰相做到这个份儿上，也是憋屈。 天天用竹片刮屁屁，难道古人就不觉得扎吗？他们当然嫌弃，但是软硬不能强求，没被毛刺划伤就是大幸。《南唐书•浮屠传》记载：南唐后主李煜，亲自动手削竹片，以供僧徒如厕时使用，并用面颊检验质量，看看是否光洁滑爽……也是很拼了！ 当然也有那么一些细皮嫩肉的权贵，格外追求生活质量，会用绢、丝、麻、锦等织物代替厕筹，不过能这么祸害钱的到底只是少数。 达官贵人们追求的是阳春白雪，擦屁屁都要说成拭秽，平常百姓可管不了那么多，厕筹在民间另有一个名字：干屎撅。甭觉得俗，这名字背后还有一段佛家故事。 《五元灯会》记载：五代时期的高僧云门，曾被僧人问起“如何是佛”这一终极问题。他回答说，佛就是“干屎撅”。大师的禅意众人各有领会，或许他是想告诉世人，佛在一饮一啄之中，亦在一屎一尿之中，并非高不可攀。 民间不光有干屎撅，在擦屁屁这个深奥问题上，广大劳动群众充分发挥了因地制宜敢想敢干的精神，就地取材，不断仓U新……除了竹片，据记载用于擦屁屁的还有：树叶、土块、鹅卵石、贝壳（？？？）……越看越觉得疼啊！ 等到历史的车轮行进到元朝，皇家终于开始推崇用纸擦屁屁To据《元史》记载，忽必烈的儿媳阔阔真对婆婆非常孝顺，她会在婆婆上厕所时用自己的脸将手纸蹭软了才给对方使用。 上有所好，下必甚焉。至此之后，直到明清，纸张逐渐在厕所里取得了一席之地（并没有什么可骄傲的好吗）O 那就有个问题了：我国早就发明了纸，为什么直到明清才被广泛用于擦屁屁？ 其实中国最早的提到用纸擦屁屁的记载见于南北朝，北齐颜之推的《颜氏家训》有云：“吾每读圣人之书，未尝不肃敬对之；其故纸有五经词义，及贤达姓名，不敢秽用也。”即是说，纸上写有五经词义和先贤姓名，他不敢用这样的纸去擦屁屁。 在中国古代士大夫眼中，用来传经明义的纸张承载了先贤的教诲，是不容玷污的。唐朝时就有规定，不得拿写过字的纸上厕所。就算在明清之际，用纸擦屁股已经流传开来，官方仍明文禁止用写字的纸张擦屁股，甚至颁布了《惜字律》《惜字新编》《惜字征验录》《文昌帝君惜字律》等一系列法律。违反者不但会被官府惩罚，甚至会遭“天谴”。 这一观念根深蒂固，直到上个世纪还有少数老人坚持遵循。 当然，明清时期用来擦屁屁的纸可没法和现在柔软的纸巾相提并论，其粗糙程度和报纸差不多，这样一想，又觉得屁屁一紧。 于是皇帝坐不住了，好不容易脱离了木片，不能还让自个儿受罪啊。嗯……给我搞点柔软的皇家特供厕纸。明后期皇帝的手纸由内官监纸房专门负责，所造之纸呈淡黄色，三寸见方，柔软非常。 到了晚清，就更讲究了。《宫女谈往录》一书记载：慈禧太后用的手纸是宫女们加工好的细软白棉纸，“先把一大张分开裁好，再轻轻地喷上一点水，喷得比雾还细……把纸喷得发潮、发蔦以后，用铜熨斗轻轻地走两遍，随后再裁成长条，垫上湿布，用热熨斗在纸上只要一来一往就成了……这样把又柔软、又干净、又有棱角的便纸，折叠好备用”。 所以如果要穿越，力口把劲穿到非富即贵之家，上厕所指不定还有人扇扇子讲笑话解闷呢！