客家围屋（客家传统建筑特色）

2021-05-23 19:07:47·CCTV4

围龙屋，好风光，

倚山面水竹绕墙。

严冬暖，酷暑凉，

厢廊厅井好堂皇。

客家族，源远长，

迁自中原颍水旁。

历千辛，经万苦，

穿州过省到南方……

一首客家童谣道出浓浓的客家乡情。千百年来，客家先民历经五次迁徙，形成了客家人独特的建筑风格、风俗习惯和饮食文化。其中，围龙屋是客家民居的典型代表之一。它既是客家人安心的居所，更蕴含了“天圆地方”、“家国情怀”、“寻根问祖”等寓意，闪烁着客家人的智慧光芒。

大众因为电影《大鱼海棠》而对土楼有所认知，同属客家民居的土楼、围龙屋和围屋三者既各有特点又相互关联。学界一般认为：客家先民从中原一路南下，迁徙到赣南出现了围子；到达闽西形成了土楼；最终定居在粤东梅州后发展出围龙屋。这个演变过程也是客家建筑历史从以封闭、防御为主，逐渐变为与大自然共融共生，落地生根、融合开放的佐证。

围龙屋是一种富有极具岭南特色的典型客家民居建筑。俯瞰整个院落呈椭圆形，屋前是半月形水塘，房屋主体为前方后圆的独特形制。建筑核心为方形厅堂，一般设有二至三个厅堂，堂与堂之间有天井相隔。厅堂两侧为可以扩展的横屋。院落的后部为逐步升高的半圆形“化胎”和围屋，围屋又与横屋相连结。这样特别的形制和构造需要深入其中才能一探究竟。

围龙屋前一口半圆形的水塘看似简单，实则在炎热的岭南地区，通过水塘可调节此地的小气候。它更是消防救援、养鱼灌溉等生产、生活的必备。

进入大门，是下、中、上三堂，因为和中原腹地文化同源，所以建筑形式也大同小异。由于三堂规制相对固定，随着家族的壮大、人口增多，建筑的扩容亟待解决。智慧的客家先民对此早有考虑，他们以三堂为中轴线，两侧的横屋和半圆形的围屋可以左右对称地向外扩建。形成一层一层的“围”。随着围数的增多房间数量也在叠加，有的围龙屋房间数量多达一两百间。住在“牛角屋”（围龙屋）的徐阿婆今年已经90岁，说起她当年嫁到这里，每天光是开关窗都需要半天功夫。

与中国其它地区建筑迥异的是围龙屋半圆形的“化胎”。整个院落由前至后逐步升高，“化胎”是最高处。它微微隆起的样子很像孕妇的肚子，在重视子嗣繁衍的客家人心中，这里是他们的精神归宿；还有一种说法这里是客家人的“胞衣迹”。有些客家人在寻根时更愿意讲“寻找我的胞衣迹”。“化胎”是母亲和祖先最贴切的象征；“化胎”崇拜也是岁月流逝中客家乡土精神和慎终追远的外在表现。

一座围龙屋就是一部客家史。守正创新、勇于开拓的客家人并没有固守在围龙屋。他们下南洋闯荡，对当地的生产、生活以及经济建设和文化交流，都发挥了积极作用。同时也吸收和学习当地的先进文化，在衣锦还乡的同时，将东南亚各地的建筑风格和样式带回祖地，建成了以肇庆堂、企南轩、海源楼等为代表的既传承客家民居建筑风格，又融入西方建筑精华的中西合璧式建筑。

无论建筑形式怎么变化，客家人心中的“胞衣迹”始终未变。蹉跎游子意，眷恋故人心。离开的越久，客家人与“胞衣迹”贴得越近；围龙屋是客家人安放心灵最好的居所。

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